《大学》远听山声播讲 60集
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资源信息
| 分享时间 | 2026-09-03 07:23:16 |
| 入库时间 | 2026-09-03 07:23:16 |
| 状态检测 | 待检测 |
| 文件大小 | 43.6 MB |
| 资源类型 | 夸克网盘 |
| 分享用户 | 自在*柿子椒 |
| 资源标签 | 音频夸克网盘大学《大学》远听山声播讲其本乱而末治者,否矣 |
文件目录(61 项)
- 《大学》远听山声播讲 60集
- 《大学》远听山声播讲 60集/01 【经一章:三纲八目】大学之道,在明明德,在新民,在止于至善.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/02 知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/03 物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/04 古之欲明明德于天下者,先治其国.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/05 物格而后知至,知至而后意诚.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/06 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/07 其本乱而末治者,否矣.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/08 其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也!.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/09 【传第一章:明明德】《康诰》曰:“克明德。”.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/10 《太甲》曰:“顾諟天之明命。”.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/11 《帝典》曰:“克明峻德。”.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/12 皆自明也.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/13 【传第二章:新民】汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新。”.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/14 《康诰》曰:“作新民。”.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/15 《诗》曰:“周虽旧邦,其命惟新。”.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/16 是故君子无所不用其极.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/17 【传第三章:止于至善】 《诗》云:“邦畿千里,惟民所止。”.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/18 《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于丘隅。”子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/19 《诗》云:“穆穆文王,于缉熙敬止。”为人君,止于人;为人臣,止于敬.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/20 《诗》云:“瞻彼淇奥,菉竹猗猗。有斐君子,如切如磋,如琢如磨.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/21 《诗》云:“於戏前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲,小人乐其乐而利其利.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/22 【传第四章:知本】子曰:“听讼,吾犹人也,必也使无讼乎!”.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/23 无情者不得尽其辞,大畏民志,此谓知本.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/24 【传第五章:格物致知】此谓知本.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/25 【传第六章:诚意】所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/26 小人闲居为不善,无所不知,见君子而后厌然.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/27 曾子曰:“十目所视,十手所指,其严乎!”.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/28 富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/29 【传第七章:正心】所谓修身在正其心者:身有所忿懥,则不得其正.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/30 【传第八章:修身】所谓齐其家在修其身者:人之其所亲爱而辟焉.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/31 故谚有之曰:人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。此谓身不修,不可以齐其家.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/32 【传第九章:齐家治国】所谓治国必先齐其家者:其家不可教而能教人者,无之.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/33 《康诰》曰:“如保赤子。”心诚求之,虽不中不远矣,未有学养子而后嫁者也.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/34 一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/35 《诗》云:“桃之夭夭,其叶蓁蓁,之子于归,宜其家人。”宜其家人,而后可以教国.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/36 《诗》云:“宜兄宜弟。”宜兄宜弟,而后可以教国人.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/37 《诗》云:“其仪不忒,正是四国。”其为父子兄弟足法,而后民法之也。此谓治国在.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/38 【传第十章:治国平天下】所谓平天下在治其国者:上老老,而民兴孝.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/39 所恶于上,毋以使下。所恶于下,毋以事上。所恶于前,毋以先后。所恶于后,毋以从.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/40 《诗》云:“乐只君子,民之父母。”民之所好好之,民之所恶恶之。此之谓民之父母.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/41 《诗》云:“节彼南山,维石岩岩。赫赫师尹,民具尔瞻。”有国者不可以不慎,辟则.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/42 《诗》云:“殷之未丧师,克配上帝。仪监于殷,骏命不易。”道得众,则得国;失众.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/43 是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/44 德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/45 是故财聚而民散。财散则民聚。是故言悖而出者亦悖而入,货悖而入者亦悖而出.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/46 《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/47 《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/48 舅犯曰:“亡人,无以为宝;仁亲以为宝。”.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/49 《秦誓》曰:“若有一个臣,断断兮,无他技,其心休休焉,其如有容焉.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/50 惟仁人放流之,迸诸四夷,不与同中国。此谓惟仁人为能爱人,能恶人.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/51 见贤而不能举,举而不能先,命也。见不善而不能退,退而不能远,过也.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/52 好人之所恶,恶人之所好,是谓拂人之性,菑必逮夫身.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/53 是故君子有大道,必忠信以得之;骄泰以失之.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/54 生财有大道,生之者众,食之者寡,为之者疾,用之者舒,则财恒足矣.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/55 仁者,以财发身。不仁者,以身发财.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/56 未有上好仁,而下不好义者也,未有好义其事不终者也;未有府库财非其财者也.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/57 孟献子曰:“畜马乘,不察于鸡豚。伐冰之家不畜牛羊。百乘之家不畜聚敛之臣.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/58 长国家而务财用者,必自小人矣。彼为之善,小人之使为国家,菑害并至.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/59 朱子的全书总结.mp3
- 《大学》远听山声播讲 60集/60 历代儒者评价+结束语.mp3
